Programa Cátedras Scholas

VI Congreso Internacional de las Cátedras Scholas
Reconstruir el Pacto Educativo Global
Universidad San Pablo CEU, Madrid, España

3 al 5 de junio de 2020

“Por eso deseo reunirme en Roma con todos ustedes que, en diversas capacidades, trabajan en el campo de la educación en todos los niveles disciplinarios y de investigación. Los invito a promover juntos y activar, a través de un pacto educativo común, esas dinámicas que dan sentido a la historia y la transforman de manera positiva. Junto con ustedes, hago un llamamiento a las figuras públicas que ocupan puestos de responsabilidad en todo el mundo y se preocupan por el futuro de las nuevas generaciones. Confío en que aceptarán mi invitación. Y también les pido a los jóvenes que participen en la reunión y que sientan toda la responsabilidad de construir un mundo mejor. La cita es para el día 14 de mayo de 2020 en Roma, en el Salón Pablo VI del Vaticano. Una serie de seminarios temáticos, en diferentes instituciones, acompañarán la preparación del evento”

PAPA FRANCISCO

 

Objetivos del Congreso:

 El objetivo específico del Congreso de las Cátedras Scholas es reunir a representantes universitarios y académicos miembros del Programa Cátedras Scholas y personalidades del mundo religioso, diplomático y gubernamental a fin de generar oportunidades de cooperación y aprendizaje en torno a la educación como instrumento principal para el cambio social. El objetivo último de las exposiciones es generar una cooperación concreta sobre experiencias y casos de estudio exitosos que puedan servir como modelos para aplicar en distintas realidades. En este sentido, se adhiere a la invitación del Papa Francisco para renovar y relanzar a las instituciones universitarias hacia un modelo comprometido con la crisis antropológica y socio ambiental en un proceso “de salida”, más allá de sus muros.

Más información sobre Cátedras Scholas

Ejes temáticos:

Este año se establecen tres ejes vinculados con el Pacto Educativo Global

1. El Pacto Educativo y las PERSONAS

a) Pacto antropológico. Desarrollo integral de la persona humana

La vida humana se basa en tres relaciones estrechamente vinculadas: con Dios, con el prójimo, con la tierra. La tierra ha sido dada al hombre, no para que la posea, sino para que cuide de ella. La relación con los otros se rompe cuando el hombre se olvida de ser hermano o cultiva un  antropocentrismo despótico, que somete al propio interés toda relación.

b) Pacto intergeneracional

Cuando domina la lógica de la explotación se difunde la cultura del descarte. Se descartan los ancianos, los niños, los jóvenes, las mujeres. La educación recompone la armonía entre las generaciones, porque tenemos necesidad de memoria, y los ancianos la custodian; y tenemos necesidad de esperanza, y los niños y los jóvenes la hacen entrar en nuestra vida.

c) Pacto formativo. Pluralidad y sinergia entre los ámbitos educativos (enseñanza formal, informal y no formal)

La educación es el instrumento de transformación y de superación más potente, pero también ella está fracturada. La alianza entre escuela, familia, instituciones sociales y el Estado está en crisis. Educar es tarea de todos. La alianza se puede reconstruir. Hoy, a raíz de que la razón instrumental ha suplantado la razón sapiencial, las jóvenes generaciones sufren por la carencia de sentido. Educar es un pacto de amor.

2. El pacto educativo y los VALORES

a) Pacto ético. Economía, ética, técnica, saber.

Hay en el mundo recursos naturales y técnicas que permitirían a todas las personas tener lo necesario para vivir con dignidad. La realidad es muy diversa, a causa del predominio de un paradigma “tecnocrático” que pone el conocimiento científico y tecnológico al servicio exclusivo de la producción de dinero, del rédito parasitario y de la explotación.

El saber es un bien común global, y cada ser humano tiene derecho al conocimiento, porque donde la ignorancia se difunde crecen las privaciones y la injusticia. El saber es también una responsabilidad, porque debe ponerse al servicio de la tutela del ambiente, de la construcción de la paz, de la pacífica convivencia, de la promoción humana.

b) Pacto intercultural

Independientemente de las causas que lo generan, el flujo constante de personas crea una sociedad más plural, multicultural. Se requiere a las personas y a las instituciones comprometerse en itinerarios de confrontación y de diálogo, con una fidelidad arrojada e innovadora que sepa hacer encontrar las diversas identidades que representan las diversas “almas” de la sociedad multicultural. Aquel que llamamos el “otro” es nuestro prójimo. El desafío consiste en transformar la clausura en apertura, la desconfianza en confianza, el encuentro en enriquecimiento recíproco.

c) Pacto interreligioso

En el cambio epocal que la humanidad está atravesando las religiones tienen una gran tarea que hacer. La indiferencia hacia el fenómeno religioso, el afirmarse de una concepción materialista de la vida, esconden los valores positivos que portan las religiones e impiden comprender cuánto pueden ayudar a las mujeres y a los hombres de nuestro tiempo a levantar la mirada, inclinada a la tierra, y abrirse a la dimensión de lo trascendente, redescubriendo la propia interioridad y espiritualidad.

3. El pacto educativo y las ACCIONES

a) Pacto ambiental. Humanidad y ambiente (ecología integral)

Es necesaria una pacificación entre las exigencias del desarrollo humano y las del ambiente, recuperando los diversos niveles del equilibrio ecológico: interior (paz con sí mismo); natural (respeto por todos los seres vivientes); social (solidaridad con todas las personas humanas); espiritual (apertura a Dios). En este equilibrio reside la “ciudadanía ecológica”.

b) Pacto social

La falta de raíces, de recursos económicos, el aislamiento en el cual viven muchas personas, representan formas de pobreza que pueden degenerar en guetos y originar violencia. Es importante que en la sociedad se trabaje conjuntamente en el ámbito político, educativo, religioso para crear relaciones humanas mejores, superando las diversas formas de marginación.

c) Pacto científico. Recomposición de los saberes (Saber humanístico, saber científico y técnico, saber religioso)

Es necesario  reconstruir un pacto que una de manera armónica la “mente”, esto es, la investigación científica, con la “mano”, que viene representada por los saberes técnicos y tecnológicos, y con el “corazón”, es decir, con los saberes humanísticos, pero también con aquel saber no formal que proviene de las riquezas culturales de los pueblos. El saber científico debe “pensar” aquello que la mano de la técnica hace, y todo esto debe ser iluminado por el corazón, esto es, por el arte, la poesía, la espiritualidad, el amor.

Sobre los Grupos de Investigación de las Cátedras Scholas

Participar en el VI Congreso de Cátedras Scholas

Programa

Sede

Universidad CEU San Pablo

Calle de Julián Romea, 23, 

28003, Madrid, España

 

 

Alojamiento

Los siguientes hoteles cercanos a la Universidad San Pablo efectúan descuentos a los participantes:

EXE HOTEL

. Beneficios para los participantes del congreso:

- 5% de descuento en la tarifa de venta del día en que se realiza la reserva.

- Desayuno buffet gratis

Use este  link:  http://www.exehotels.com/exe-moncloa.html?id_referer=SCHOLAS

LEONARDO BOUTIQUE HOTEL MADRID

https://www.leonardo-hotels.es/leonardo-boutique-hotel-madrid

Beneficios para los participantes del congreso

15% de descuento

Código de descuento: SCHOLAS2020

Inscripción

Acceda al Formulario de Registro aquí

Los pagos de inscripción se pueden realizar aquí

Presentación de Trabajos - Fechas importantes

Fecha límite de presentación de resúmenes: 31 de marzo de 2020

Fecha de devolución de la evaluación de las comunicaciones: 15 de abril de 2020

Entrega de los trabajos en extenso: 31 de enero de 2021 

Vea las Normas de Presentación aquí

Envíe su Abstract a scholaschairs@scholasoccurrentes.org